Démocratie de la place publique : les mouvements de Meydan

Lors de notre séminaire on a étudié les nouvelles formes de contestation publique, ce que j’appelle les mouvements de maidan, du monde arabe aux capitales occidentales, de la Turquie au Japon en passant par l’Ukraine. Dans la place publique se mettent en scène de nouveaux imaginaires démocratiques par le biais de la performance, de l’art, et de l’humour à l’échelle globale.
Les études de cas présentés par les étudiants du séminaire ainsi que les invités nous ont permis de dresser une série de questions autour de la reconfiguration du politique à partir de la citoyenneté performative et de la démocratie de la place publique.
Les premières séances ont été consacrées à présenter l’approche et la méthodologie sociologique de l’espace public qui a été élaborée dans le cadre de mon programme de recherche EuroPublicIslam (2009-2013) sur la présence de l’islam dans la vie publique européenne. Notre invité John R. Bowen (Université de Washington, USA) a montré des formes d’accommodements des musulmans en Grande Bretagne, facilitées par le libéralisme, notamment dans le domaine du droit et les mariages religieux.
Nous avons engagé une discussion avec Sandra Laugier et Albert Ogien, les auteurs du livre Le Principe démocratie, La Découverte, 2014. Nous avons croisé nos approches du politique et pensé son élargissement vers de nouveaux lieux et d’actes de citoyenneté.
On ne pouvait pas penser au mouvement de Maidan sans aborder les révolutions arabes. La Tunisie post-Ben Ali comme étude de cas du passage de la « révolution arabe » à la construction démocratique a été centrale. Nadia Marzouki (CNRS/CESPRA) et Stéphanie Pouessel (Institut Européen de Florence, Italie) ont présenté le cas tunisien à travers le mouvement civil, et le rôle de l’art et de la culture dans l’expression politique.
L’Algérie offre un contrechamp par l’absence de l’espace public démocratique, comme l’ont montre les présentations de Malika Rahal (IHTP), Karim Amellal (Sciences Po Paris) et Warda Hadjab (doctorante, CESPRA).
Le mouvement de Gezi Park à Istanbul a fourni un cas très riche pour notre réflexion autour des thématiques, des différents usages du corps, de la performance, et de la musique. Une série de travaux d’étudiants a été présentée sur les micro-pratiques de Gezi, le répertoire des émotions, les formes désobéissance civile, le hactivisme, etc.
Notre invitée, Buket Turkmen (Université Galatasaray, Istanbul) a présenté sa recherche en cours auprès des femmes qui ont participé au Mouvement Gezi. Son intervention a aidé à réfléchir sur les frontières brouillées entre militants et interprètes en articulant l’expérience participative et l’analyse du sociologue. Le corps protestataire dans le cas des mouvements au Venezuela a été présenté par l’intervenante Paula Vasquez (CESPRA).
D’autres cas, notamment Occupy London, l’occupation de la place Maidan en Ukraine, la place Tahrir en Égypte, la révolution des hortansias au Japon, le mouvement musical à Taiwan, et le cas de yueyue en Chine ont été étudiés à l’appui d’un riche matériel visuel dans le cadre de notre séminaire par les étudiants de master et doctorants. Différentes thématiques et répertoires d’action autour de l’engagement dans la place publique sont apparus, sans toutefois ignorer l’affrontement avec la police, la répression, le rôle des médias, la propagande des gouvernements et l’impasse pour les citoyens.
Une journée doctorale a été organisée à la fin de l’année, en juin 2015 sur « Intime, tabous et paroles dans l’espace public ».

Publications

• Musulmans au Quotidien. Une enquête européenne sur les controverses autour de l’islam, Paris, La Découverte, 2015.
• Islam and Secularity : The Future of Europe’s Public Sphere, Duke University Press, 2015.
• En-quête de l’islam européen, Perpignan, Éditions Halfa, 2015.
• Gündelik Yaşamda Avrupalı Müslümanlar : Avrupa Kamusal Alanındaki İslam İhtilafları Üzerine Bir Araştırma, Traduit du français par Z. Cunillera, Istanbul, Metis, 2015.
• Islam and Public Controversy in Europe, Londres, Ashgate, 2014.
• « Une recomposition du religieux et du séculier est-elle possible dans le récit de la modernité ? », dans Penser Global, Internationalisation et globalisation des sciences humaines et sociales, sous la dir. de M. Wieviorka, L. Lévi-Strauss et Gwenaëlle Lieppe, Paris, Maison des sciences de l’Homme, 2015, p. 401-417.
• Introduction « En-quête de l’islam européen », dans En-quête de l’islam européen, op. cit., p. 11-32.
• Introduction « Islamic Controversies in the Making of European Public Spheres », dans Islam and Public Controversy in Europe, op. cit., p. 3-20.
• « Démocratie de la place publique : L’anatomie du mouvement Gezi », Socio, n° 3, Chercheurs à la barre, 2014, p. 351-365.
• La democracia del espacia publico, La Maleta, n° 4, 2014, p. 26-33.